viernes, 17 de abril de 2009

Para un programa «mínimo» de causas que acoger. Para construir una sociedad más justa e igualitaria

Economía

• Apoyar y urgir el cumplimiento de los «objetivos del milenio», particularmente en la erradicación de la pobreza y del hambre, y en la superación de la clamorosa desigualdad económica.
• Reformar los organismos económicos internacionales, que perpetúan la opresión sufrida por los países pobres por los países ricos. Democratizarlos, para que puedan gobernar la globalización asegurando la participación y el desarrollo de los pueblos más desfavorecidos.
• Presionar para que sea suprimida o condonada progresivamente la ilegítima Deuda Externa iniciada en los años 70, que ya ha estado bien pagada.
• Fomentar y respaldar a las medianas y pequeñas empresas frente a las multinacionales y transnacionales; las primeras crean proporcionalmente más lugares de trabajo digno, violan menos los valores culturales de los pueblos y facilitan más la convivencia social y la dignidad de las personas.
• Establecer un impuesto sobre las transacciones financieras internacionales inspirado en la Tasa Tobin para controlar el movimiento de capital y combatir los paraísos fiscales, limitando el secreto bancario.
• Fomentar la soberanía alimentaria de los pueblos y proteger la agricultura autóctona y de los pequeños campesinos.
• Responsabilizar socialmente a las empresas por medio de cláusulas sociales efectivas, y no con efectos de imagen publicitaria de cara simplemente al mercadeo.
• Luchar contra la privatización del patrimonio público y de los bienes comunes básicos.
• Establecer límites concretos máximos a la propiedad rural (latifundio) y a la propiedad urbana inmobiliaria, una auténtica reforma agraria y urbana.
• Luchar por la expropiación del latifundio, y prioritariamente las propiedades del capital especulativo volátil y el capital usurero de los bancos.

Ecología

• Cambiar de mentalidad en la forma de percibir la naturaleza y de relacionarnos con ella.
• Defender como bien de la naturaleza y como bien común social de la Humanidad las fuentes de agua.
• Preservar la selva, los bosques, las distintas formas vegetales; no dejar a Gaia sin estos recursos necesarios para autocontrolar su equilibrio, que además va en beneficio nuestro.
• Salvar la biodiversidad, actualmente en grave destrucción.
• Limitar la producción de basura, de plásticos no biodegradables... Sustituir las socorridas bolsas de plástico, por otras de un material biodegradable.
• Reciclar siempre que se pueda: contra la cultura de lo desechable y la dilapidación de recursos, educar a la infancia y a la juventud en el ejercicio diario de esa práctica.
• Cambiar el modelo energético. Luchar decididamente contra la emisión de CO2 y la quema de combustibles fósiles. Apoyar las energías renovables y alternativas.
• Combatir el uso de los agrotóxicos y el monocultivo en gran escala de la soja, caña de azúcar, eucalipto, algodón... Combatir a las empresas transnacionales que quieren controlar las semillas, la producción y el comercio agrícola (Monsanto, Syngenta, Cargill, Bunge, ADM, Nestlé, Basf, Bayer, Aracruz, Stora Enso...).
• Oponerse a la minería que deforesta, destruye y envenena inmensas superficies terrestres.

Transformación política

• Poner al ser humano y todas las formas de vida como el centro de un nuevo orden mundial.
• Favorecer que los sectores sociales puedan construir un proyecto popular que afronte el neoliberalismo, el imperialismo y las causas estructurales de los problemas que afectan a nuestros pueblos.
• Defender hasta las últimas consecuencias la democracia total: política, económica, cultural...
• Defender el Estado, frente al «Estado mínimo» neoliberal, y frente al Estado totalitario, como instrumento de equilibrio social que no deje el campo libre al poder financiero y de las multinacionales.
• Fomentar el ejercicio democrático de la ciudadanía en los varios aspectos de la vida pública.
• No conformarse con elegir o apoyar las opciones de izquierda manteniéndonos indefinidamente dentro del sistema capitalista... No perder de vista la Utopía del «cambio de sistema» (no sólo cambio de gobierno). Seguir creyendo y militando a favor de la necesaria Revolución social...
• No perder de vista la Utopía política socialista. Aprender de las experiencias históricas del pasado. Luchar por un socialismo «nuevo».
• Apoyar las transformaciones sociopolíticas actuales. No utilizar las dificultades, los posibles defectos o exageraciones como excusa o pretexto para una pretendida neutralidad o una decepción.
• No perder ocasión para ayudar a la transformación de la mentalidad de las personas que nos rodean. Creer en la fuerza de las ideas para transformar en el mundo. Participar, expresarse, compartir, dialogar, «dar razón de la propia esperanza política», «oportuna e inoportunamente», con una vida comprometida y coherente. Realizar efectivamente una «militancia ideológica».

Derechos humanos

• Defensa universal de los derechos humanos, en sus tres generaciones.
• Defender la educación universal. Defender que los pobres tengan acceso a la enseñanza básica, gratuita y de calidad. Erradicación del analfabetismo.
• Luchar por la democratización de los medios de comunicación, ayudar a la formación de la conciencia crítica y política, y a la valoración de la cultura del pueblo.

Culturas y religiones

• Fomentar siempre el respeto a las identidades.
• Fomentar el diálogo de culturas.
• Defender los derechos de los pueblos aborígenes.
• Respetar el derecho de movilización y emigración, sobre todo por causa de sobrevivencia.
• Asumir una actitud de respeto igualitario a todas las religiones.
• Erradicar en cada uno de nosotros, y fomentar en todas las religiones su transformación mental: la de superar y abandonar su fundamentalismo, la pretensión de superioridad sobre las demás, el exclusivismo y hasta el inclusivismo, el proselitismo, la violencia...
• Apoyar y urgir a una posible «Alianza de Religiones por la Justicia, la Paz y la Salvación del Planeta».
• Apoyar la difusión del esperanto, como única lengua que nos iguala a todos, sin privilegios, y ahorra energías sin cuento para la humanidad.

Diversidad

• Aceptar la diversidad de razas en igualdad.
• Asumir la causa de la transformación de la sociedad en la línea de la igualdad de género.
• Aceptar sin discriminación toda diversidad natural.

Modo de vida personal

• Combatir en nosotros mismos el consumismo (en el uso del agua, alimentos, vestido, vehículos...).
• No transigir con el despilfarro.
• Apoyar la «Banca ética» renunciando a reproducir en la propia economía familiar la «búsqueda del mayor y más rápido lucro a cualquier precio»...

Mundialización y Paz

• Suprimir el antidemocrático «veto» de los privilegiados socios fundadores de la ONU, y equilibrar la representación.
• Apoyar el Tribunal Penal Internacional, y el sometimiento de todos los Estados a un régimen común, sin privilegios, sin Estados forajidos.
• Apoyar la Alianza de Civilizaciones, frente al choque de civilizaciones.
• Crear un Movimiento Interreligioso por la Paz.
• Mundializar verdaderamente la conciencia de la Humanidad: reconocer lo que efectivamente somos: un único país, una familia, un hogar, un mismo fenómeno global de la vida, una misma nave espacial en trance de perdición o salvación...
• Caminar hacia una Asamblea mundial de los Pueblos.
• Promocionar las políticas de desarme y de disminución del gasto público militar, con la prohibición del comercio de armas, especialmente aquel que sirve para mantener conflictos armados.
• Construir cada día la Paz...
(Anote usted más...)

jueves, 16 de abril de 2009

¿Qué es el dengue?




Red Solidaria difundió información, para conocer todo sobre el dengue. El informe que permite conocer en mayor detalle este flagelo, fue realizado por el Centro de Desarrollo Comunitario de la Facultad de Veterinaria de la Universidad de Buenos Aires ante las permanentes consultas del la población acerca del dengue.

1. ¿Qué es el dengue?

Es una enfermedad aguda, producida por un virus que se transmite a través del mosquito Aedes aegypti infectado.
Generalmente es de corta duración y el paciente no tiene complicaciones (Dengue Clásico); sin embargo, puede desarrollarse una forma grave de enfermedad conocida como Dengue Hemorrágico.
Los individuos que desarrollan Dengue Clásico suelen tener fiebre, dolor de cabeza, dolor muscular, náuseas, vómito, dolor detrás de los ojos, exantema (ronchas, sarpullido) en cuello y tórax principalmente.
El Dengue Hemorrágico es una complicación del Dengue y se caracteriza por disminución de líquidos en la sangre.

2. ¿Hay cura para el dengue?
Generalmente el dengue es una enfermedad autolimitada, ésto quiere decir que se cura sola. Lo importante son los cuidados que se deben tener para el paciente en la fase de enfermedad, por eso es importante que acuda al hospital o al médico en caso de sospechar que tiene Dengue.

3. ¿Cómo saber si tengo dengue?
Si presenta fiebre y habita en áreas donde hay dengue, debe acudir a un centro de salud para que sea el médico quien determine si tiene dengue. Los síntomas se parecen a una gripe muy intensa pero sin los signos respiratorios (sin mucosidad, sin tos, sin estornudos)

4. ¿Cuánto tiempo dura la enfermedad?
El período de incubación del dengue es de 4 a 7 días a partir del contacto con el virus, la enfermedad dura hasta 15 días.

5. ¿Cómo se transmite el dengue?
Se transmite por la picadura del mosquito infectado con el virus.
3. ¿Cómo saber si tengo dengue?
6. ¿Se puede contagiar de persona a persona?
No, una persona enferma no contagia a otra a menos de que existan mosquitos en el mismo lugar que piquen a ambas personas.

7. ¿Cómo saber si ya he padecido dengue?
Puede acudir a su médico y el le indicará si es necesario realizar estudios de laboratorio para identificar contacto previo con el virus del dengue.

8. ¿Cómo son las hemorragias del dengue?
Pueden presentarse en cualquier región del cuerpo, como moretones o sangrados.

9. ¿Me puedo morir de dengue?
Si la atención médica no es recibida a tiempo, la enfermedad puede complicarse y se aumenta el riesgo de morir.

10. ¿Qué medicamentos se tienen que tomar en caso de dengue?
Sólo los indicados por su médico.

11. ¿Por qué no puedo tomar aspirinas para el dolor de cabeza cuando tengo dengue?
Porque la aspirina tiene un efecto anticoagulante (no se forman coágulos en la sangre) y en casos de Dengue Hemorágico se producirían hemorragias.

12. ¿Hay vacuna contra el Dengue?
En este momento aún no hay vacuna contra el Dengue, sin embargo, hay laboratorios que están trabajando en su elaboración.

13. ¿Te puede volver a dar dengue?
Sí, recuerda que hay 4 serotipos de dengue. Cuando un paciente se enferma por un serotipo, nunca más se vuelve a enfermar por este serotipo pero sí se puede enfermar por cualquiera de los otros 3 serotipos existentes.

14. ¿Cómo se controla o se inactiva el virus?
Actualmente no hay forma de controlar el virus.

15. ¿De dónde viene el dengue?
Los primeros casos que se notificaron como dengue se realizaron en el continente asiático, luego la enfermedad llegóa América Central y después a Sudamérica.

16. ¿Por qué muchas de la veces presentaron los síntomas de dengue y al momento de los resultados salieron negativos?
Muchas de las enfermedades que son producidas por virus se parecen en cuanto a los síntomas que puede presentar un paciente, de ahí la importancia de que usted acuda a su médico, para que sea un experto quien pueda determinar el diagnóstico preciso.

17. ¿Cómo nace el mosquito?
El Aedes aegypti tiene dos etapas bien diferenciadas en su ciclo de vida: fase acuática con tres formas evolutivas diferentes (huevo, larva y pupa) y fase aérea o adulto o imago.

18. ¿Cualquier mosquito puede transmitir el dengue?
No. Sólo los del género Aedes , el cual tiene lugares de reproducción que comparte con otros mosquitos.

19. ¿Por qué se infecta un mosquito?
Por picar a una persona enferma de dengue.

20. ¿Los mosquitos nacen en el pasto?
Algunos nacen en el pasto pero no el que transmite el dengue. Este se cría en agua limpia estancada alrerdedor y adentro de nuestras viviendas.

21. ¿El mosquito que transmite el dengue se cría en charcos?
No, ya que éste prefiere recipientes con bordes en donde pueda fijar y poner sus huevos.

22. ¿El cloro mata las larvas ?
No. Se ha observado que el cloro no tiene ningún efecto como larvicida.

23. ¿Qué tipo de criaderos son los que prefieren los mosquitos transmisores del dengue?
Utiliza recipientes artificiales que se encuentran en exteriores de las viviendas como son: cacerolas, latas, botellas, neumáticos s y dentro de las viviendas; es muy común encontrar larvas en floreros y plantas acuáticas, así como en los lugares donde almacenan agua (bebederos de animales, piletas,cisternas, tanques).

24. ¿En cuánto tiempo se encuentran larvas después de haber limpiado el contenedor donde almacena agua?
Después de cinco a seis días.

25. ¿Cómo podemos hacer para que no haya tantos mosquitos?
Se recomienda la limpieza de sus patios eliminando todos los recipientes artificiales que retengan agua y que no son de utilidad; por lo menos una vez por semana, eliminando la vegetación que se encuentra fuera del domicilio y evitando encharcamientos en los patios.

26. ¿El uso de repelente me protege?
Sí, principalmente en lugares donde existen muchos mosquitos y riesgo de contraer alguna enfermedad infecciosa. Antes de aplicarse el repelente es necesario leer el instructivo del producto para su uso correcto.

27. ¿Los repelentes son tóxicos?
Todos los insecticidas son sustancias tóxicas; sin embargo, tienen un margen de seguridad que permite calcular la dosis apropiada para matar a los diversos insectos a que van dirigidos y evitar daño a la salud en humanos.

28. ¿Dónde pueden ocurrir los brotes de dengue?
Los brotes de dengue ocurren principalmente en áreas donde vive el mosquito Aedes aegypti. Esto incluye la mayor parte de las áreas urbanas tropicales del mundo. Los virus de dengue pueden ser introducidos en estas áreas por viajeros que son infectados mientras visitan otras áreas de los trópicos donde el dengue existe comúnmente.

29. ¿Es conveniente evitar un viaje a una zona donde hay dengue?
Si en este momento se está produciendo el brote es conveniente esperar. Pero si es imposible postergar el viaje, simplemente hay que tomar recauciones y protegerse.

30. ¿Dónde se fumiga?
La fumigación se realiza en áreas de riesgo de transmisión de la enfermedad de dengue, simultánea con actividades larvarias y control físico del mosquito, en un ciclo rápido únicamente en caso de emergencia o brote, previo aviso a la comunidad para su participación.

31. ¿Por qué no tiene olor el insecticida?
Porque son insecticidas piretroides biodegradables en el ambiente, inodoros, que no manchan, no corroen y de baja toxicidad sin daño a mamíferos y al ambiente.

32. ¿Cuánto dura el insecticida cuando se fumigó en el ambiente?
Aproximadamente dos horas, dependiendo de las condiciones ambientales como la temperatura,

33. ¿Qué hacer cuando una persona no quiere limpiar su patio para eliminar criaderos de dengue?
Incentivarla de forma permanente y continua.
Averiguar por qué no quiere o no puede llevar adelante las medidas de prevención.

34. ¿Qué hacer con los terrenos baldíos, los parques y las plazas?
Recordemos que son responsabilidad del municipio, por lo que se debe mantener coordinación permanente con los responsables de los mismos, a fin de que se cumplan con la obligación de mantenerlos limpios.

35. ¿Por qué se enfermó mi familiar si tengo mi casa, patio y agua limpios?
Las posibles respuestas son:
a) La limpieza no es suficiente, aunada a ésta, se deben ordenar y controlar los recipientes potenciales.
b) Quizá el patio, casa y agua de sus vecinos no están limpios, lo que favorece la reproducción del mosco vector y posible transmisión del Dengue.
c) Muy probablemente la persona que enfermó estuvo en algún lugar donde estaba presente la enfermedad, o el vector ya infectado.

36. ¿Qué hago si me pica un mosquito? ¿Es una urgencia? ¿Llamo a un médico?
Generalmente nos pican muchos mosquitos y no nos damos cuenta.
No hay razones para entrar en pánico ni para angustiarse.
Es posible que no sea un mosquito Aedes aegypti y si lo fuera, es probable que no posea el virus.
Si vivo en una zona donde hay un brote, la consulta al médico me traerá más tranquilidad.

37.¿Cómo evito que el dengue se desarrolle en la pileta de natación?
a) En el caso de piletas con mantenimiento permanente..,
Limpie correctamente los bordes.
. Agregue cloro.
. Haga recircular el agua, simplemente poniendo en funcionamiento los filtros, por lo menos una vez por día.
. Mantenga el PH bajo.
. Puede colocar un alguicida.
- No hace falta vaciar las piletas y volverlas a llenar.
b) En el caso de piletas que no se van a usar ni mantener hasta el próximo verano?
. Coloque cloro sólido en el flotante de la pileta.
. Coloque larvicida (se adquieren en veterinarias, droguerías, venta de agroquímicos), cada tres meses, que ejerce un control biológico sobre las larvas
c) En cuanto a las piletas de plástico o lona
Se recomienda desagotarlas y limpiarlas, cepillando bien los bordes para desprender posibles huevos de mosquitos y luego guardarlas en lugares cubiertos para evitar la acumulación de agua de lluvia. En caso de no ser esto factible, se deben tratar con productos larvicidas.

38. ¿Pueden usar repelentes los bebés?
Los repelentes de insectos están contraindicados en los bebés.
No se deben utilizar. Es recomendable usar tela de tul y en los lugares donde se producen brotes epidémicos muchas familias están usando jugo de limón. Lo mejor es consultar con el médico.

Para enviar nuevas preguntas, se encuentra abierta la línea telefónica (011) 4796-3923 y la dirección de correo electrónico consultadengue@gmail.com Esta dirección electrónica esta protegida contra spam bots. Necesita activar JavaScript para visualizarla .

Luchemos contra el Dengue 2

Luchemos contra el Dengue

miércoles, 15 de abril de 2009

Curso Sobicain




SEMINARIO DE ANIMADORES BÍBLICOS
Módulos presenciales – Primer Semestre

Todos los jueves de 18:30 a 20:30 hs.
Del 16 de abril al 26 de noviembre

Recorreremos la Biblia, descubriendo lo que Dios tiene para decirnos. Un proceso de formación y crecimiento para Animadores Bíblicos, en el cual partiendo de la realidad, abordaremos distintos temas de actualidad: Familia, Salud, Amistad, Comunicación y otros.


Abril

* “El ABC de la Biblia”
Desde el 16 al 30 de abril

Mayo

* “Familia, comunidad de personas” 2Cor 5,1-10
Los días 7 y 14
* “Dios, roca de nuestra salud” Deut 33
Los días 21 y 28

Junio

* “Los llamo amigos” Jn 15, 15
Los días 4 y 11
* “Así hubo una tarde y una mañana” Gen 1, 19
Los días 18 y 25

Julio

* “Lo que hemos oído, lo que hemos visto... lo comunicamos” 1 Jn 1,1
Los días 2 y 16

Los pueblos originarios en Argentina

martes, 14 de abril de 2009

Semana de los pueblos originarios



GUIA PARA LA CELEBRACIÓN LITÚRGICA

¿APORTES PARA LA CELEBRACIÓN LITÚRGICA del 2° Domingo de Pascua

Queridos hermanos y hermanas: Les ofrecemos este pequeño aporte, como punto de referencia para celebrar la Semana de los Pueblos Indígenas.
Estas reflexiones y propuestas quieren suscitar una oración profunda que nos ayude a crecer en la fe en Jesús vivo y presente en los Pueblos Indígenas.
(Esta oración puede ser rezada en el momento de acción de gracias)

AMBIENTACIÖN DEL LUGAR
Ambientar el lugar con artesanos, fiche, fotos o algún otro elemento que identifique a los Pueblos Originarios.

1. INTRODUCCION
Hermanas y hermanos: Estamos en tiempo de Pascua. tiempo en que recordamos y celebramos la fuerza de la Vida que resucita y nuestro compromiso con ella, para defenderla y cuidarla.
Coincide con este tiempo Pascual la Semana de los Pueblos Indígenas:
- Pueblos que han vivido desde siempre sobre estas tierras.
- Pueblos en que también se pone de manifiesto la fuerza y resistencia de la vida. que a pesar del atropello, la discriminación y el olvido siguen de pie buscando mejores condiciones de vida desde su propia identidad.
- Tiempo especial para renovar nuestro compromiso, como Iglesia, de procurar y exigir un mundo donde quepamos todos... y cada uno con nuestras diferencias.
2. PEDIDO DE PERDÓN
- Porque somos una sociedad cuyos gobernantes en muchos casos, no asumen las responsabilidades que les corresponden creando y ejecutando medidas justas, que tengan en cuenta a todos. Señor, ten piedad.
- Porque somos parte de una sociedad que provoca injusticias y exclusiones, y nos falta creatividad y compromiso para evitarlo. Cristo, ten piedad.
- Porque tenemos actitudes racistas, cerradas, indiferentes, etnocéntricas que ahogan la vida y la fuerza de resurrección de grupos y personas minoritarios, débiles y pobres. Señor, ten piedad.

3. PRIMERA LECTURA Hch 4,32-35
Que este relato de un grupo humano que supo compartir y repartir teniendo en cuenta las necesidades de todos y cada uno, nos anime en el deseo de intentarlo nosotros hoy.

4. SALMO Salmo 117,1-4.16-18.22-24

5. SEGUNDA LECTURA Jn 5,1-6
Que el escrito de Juan nos impulse a amar a Dios amando a todos sus hijos, tanto personas como culturas.

6. EVANGELIO Jn 20, 19-31
La lectura de Juan nos muestra que solo aprendiendo a estar juntos, pero cada uno con su propia peculiaridad y particularidad, es como recibiremos la paz que nos llega de Dios.

7. PETICIONES
A cada oración respondemos: "Escúchanos Señor"
- Para que nuestros gobiernos, tal como lo hicieron los apóstoles, asuman con responsabilidad su misión teniendo en cuenta las realidades y necesidades de todos, hoy en la Semana de los Pueblos Indígenas pidamos especialmente para que hagan lugar al reconocimiento de los derechos de los pueblos Originarios.
- Para que también nosotros, asumiendo nuestra responsabilidad de ciudadanos exijamos sean respetados los derechos de los Pueblos Indígenas: derecho a la tierra, a una educación intercultural, a mantener sus costumbres y tradiciones.
- Para que sepamos ampliar nuestro horizonte, acogiendo la gran riqueza que nos aportan las culturas distintas a la nuestra.
(Se pueden agregar otras)

8. OFERTORIO
Junto con el pan y el vino ofrecemos esta fuente con sabrosas frutas de distintos sabores, colores y aromas, que simbolizan nuestro deseo y compromiso de construir una sociedad en que todos tengan su lugar, en que la diversidad de costumbres y culturas sea la oportunidad de experimentar de un modo más amplio y completa la vida que Dios mismo ha creado tan diversa.
-Esta Constitución, ley madre de nuestra legislación, representa nuestro deseo de que los gobiernos y las leyes garanticen de verdad los derechos de todos y nuestro compromiso de trabajar para que así sea.

9. COMUNIÓN
Nos acercamos a comulgar dispuestos a fortalecer nuestra capacidad de comunión, de cultivar actitudes de inclusión, de comprensión e interés por todos.

10. DESPEDIDA
Finalizamos esta celebración más conscientes y mejor dispuestos para acoger la diversidad y enriquecernos con ella, para descubrir cada día la vida resucitada en los más pobres y olvidados.

lunes, 13 de abril de 2009

El exodo


Videos tu.tv

Los patriarcas


Videos tu.tv

viernes, 10 de abril de 2009

La soja no produce Eucaristía





Hemos recordado ayer la última cena de Jesús con sus discípulos, una comida que sintetiza el proyecto y la misión de Jesús: renovar la Alianza con nuestro Padre Dios y vivir como hermanos, construyendo una sociedad más fraterna.


Los primeros cristianos comprendieron desde un principio que compartir la Eucaristía era renovar la propuesta de solidaridad y justicia de Jesús, que implicaba un nuevo estilo de vida y una esperanza: la vida eterna será como una mesa que se comparte, donde no habrá penas ni dolores.

La pregunta es si nosotros, cristianos de hoy, comprendemos la propuesta de Jesús. Si hemos descubierto el significado profundo de sentarnos a la mesa con Jesús. Si miramos lo que sucede en la ciudad de Charata en estos días, debemos decir que no. Y quede claro que Charata es un icono de lo que sucede en muchas localidades de nuestro país.

La prosperidad que trajo la soja, beneficio a unos pocos y perjudico a muchos, y siempre a los más pobres.

El desmonte (para plantar soja) ha traído inundaciones, aumento de las temperaturas y de la humedad, caldo de cultivo favorable para la propagación del dengue.

La soja ha traído prosperidad a unos pocos, pero no se ha derramado en toda la comunidad mejorando la calidad de vida: agua potable, cloacas, gas, etc. Muy por el contrario ha crecido la brecha entre ricos y pobres. En muchas de las ciudades donde se plantó soja creció un casino, creció la prostitución, creció la injusticia.

La soja, cultivada para ser vendida casi totalmente en el exterior, agota la tierra, daña nuestra economía, y nos convierte en dependientes de las exigencias transnacionales.

No es verdad que la soja resuelva los problemas de nuestro país. Cuantos han sido perjudicados en su trabajo a causa de la plantación indiscriminada de soja.



Frente al proyecto representado por la soja, se alza el proyecto de la Eucaristía, de la mesa compartida, del respeto por el ambiente, del compromiso por la distribución de la riqueza, el proyecto de la justicia y la solidaridad que propone el Evangelio. En el Reino de los Cielos ya no habrá dengue, ni soja.

jueves, 9 de abril de 2009

Felices Pascuas

Para vivir el Triduo Pascual en la Argentina del 2009:

-Jueves Santo: La soja nunca podra producir Eucaristìa.

-Viernes Santo: Jesùs esta muriendo por la injusticia del dengue en Charata.

-Domingo de Pascua: Dios lucha a favor de la vida, de la justicia y de la dignidad humana.

lunes, 6 de abril de 2009

Domingo de Pascua


Creemos en el Dios de la vida

Sabado Santo

Viernes Santo

"Padre te encomiendo mi espíritu"


Jueves Santo


"Hagan esto en memoria mia"



miércoles, 1 de abril de 2009

La extraordinaria fidelidad del Maestro

Domingo de Ramos en la Pasión del Señor – 9 de Abril de 2006
SIGUIENDO AL REY CRUCIFICADO HASTA EL FIN



Marcos 14-15
“Si eres Simón Cireneo, toma la cruz y sigue al Maestro”
(San Gregorio Nacianceno)

“Dios todopoderoso y eterno,
tú quisiste que nuestro Salvador se hiciese hombre
y muriese en la cruz,
para mostrar al género humano
el ejemplo de una vida sumisa a tu voluntad;
concédenos que las enseñanzas de su pasión
nos sirvan de testimonio y que un día
participemos en su gloriosa resurrección”
(Oración del día)

Introducción
Entramos gozosos con el rey triunfante a Jerusalén. Pero luego la liturgia nos invita a entrar en el gran silencio contemplativo de la Pasión, allí donde verdaderamente reina Jesús.
Veamos primero los cinco trazos esenciales del relato de la Pasión según san Marcos (14-15):
•La lectura de la Pasión de Jesús según san Marcos comienza con dos cenas: la de Betania (14,3-9) y la de la Pascua (14,22-24). En la primera, la unción –que es signo de reconocimiento mesiánico- Jesús mismo la relaciona con su muerte y su sepultura. En la cena pascual, también el mismo Jesús acepta libremente su muerte como sacrificio para nuestra salvación.
•San Marcos integra estas dos cenas con la noticia de la conspiración por parte del Sanedrín (14,1-2 y 10-11) y por el soborno de Judas y el anuncio de la negación de Pedro. Tenemos la sombra que envuelve el gesto luminoso de la entrega que Jesús hace de sí mismo: Jesús es el Mesías de la cruz, quien muere por nuestra salvación, no obstante los rechazos, las traiciones y los abandonos.
•Con la prisión y el abandono por parte de todos los discípulos, quienes huyen despavoridos, el discipulado entra en su mayor crisis. El detalle del joven que huye desnudo parece simbolizar la actitud de quienes hasta entonces siguen a Jesús, pero sin comprender su misterio.
•La pregunta sobre la verdadera identidad de Jesús, que fue el hilo conductor de todo el Evangelio –“¿Quién es éste?”- comienza a tener finalmente una respuesta definitiva: la cruz dirá, verdaderamente, quién es Él. Durante el proceso judicial, Jesús asume por primera vez públicamente su identidad de Hijo de Dios. Pero en contraposición aparece la decisión del Sanedrín y las negaciones de Pedro.
•Con la crucifixión y muerte de Jesús, el relato marcano llega a su momento cumbre: ahora sí es posible reconocer quién es Jesús, ahora es posible la fe. Será el centurión romano el primero en reconocer que el Crucificado es el Hijo de Dios.
1. Las escenas del relato de la Pasión
Veamos ahora la serie de escenas en la que se va desarrollando el relato de la Pasión. Aunque todas están estrechamente hilvanadas, vale la penar verlas también como pequeños cuadros que nos invitan a la contemplación de Jesús y intentar comprender lo que significa: “Si alguno quiere ser mi discípulo, niéguese a sí mismo, tome su cruz y sígame” (Marcos 8,34).
Lo importante es captar la idea central de cada escena.
1.1. El complot contra Jesús y la Cena en Betania
Los protagonistas de la Pasión preparan la fiesta de Pascua de manera diferente y contradictoria. Mientras que los responsables del Templo están más preocupados por inmolar a Jesús que por inmolar el cordero pascual, una mujer gasta una considerable suma de dinero para perfumar a Jesús y anticipar sus funerales, lo cual Jesús interpreta como anticipación de su entronización mesiánica.
1.2. La traición de Judas y los preparativos de la fiesta
De forma opuesta a la actitud de la mujer de Betania, Judas acepta dinero para entregar a Jesús. Jesús le pide a sus discípulos que preparen una sala. Pero en realidad ésta ya está lista. ¿Qué Pascua quiere celebrar Jesús? ¿Qué sentido le quiere dar a la fiesta?
1.3. La cena del Señor
Durante la cena, Jesús anuncia que será entregado. Su cuerpo y su sangre sustituirán al Cordero Pascual. La fiesta de Pascua toma un nuevo sentido. La Alianza entre Dios y los hombres ha sido renovada y se extiende a todos los hombres. La cena termina con un canto de acción de gracias. Yendo al Getsemaní, Jesús aparece más lúcido que sus discípulos. Les explica el sentido de su muerte, pero ellos no son capaces de comprender las palabras por el momento.
1.4. La agonía en el Getsemaní
Jesús se distancia de sus discípulos junto con Pedro, Santiago y Juan, para orar. El evangelista Marcos nos revela el secreto de su oración. Jesús queda completamente solo, no consigue involucrar a sus discípulos en la oración de abandono a la voluntad del Padre.
1.5. El arresto de Jesús
El grupo de discípulos que rodea a Jesús desde el comienzo del evangelio se dispersa. La escena está cargada de fuerte dramatismo: Judas lo traiciona con un beso; uno de los discípulos usa su espada; otro huye desnudo en medio de la oscuridad. Las palabras de la Escritura citadas durante cena se cumplen: “Heriré al Pastor y se dispersarán las ovejas”.
1.6. El juicio judío: ante Caifás
En el proceso judicial religioso, un grupo de fasos testigos desfilan ante Jesús. Por su parte, Jesús da testimonio verdadero acerca de sí mismo: revela su secreto mesiánico. La nobleza de sus palabras y de su comportamiento se contrapone a la conducta indigna de algunos de los jueces y guardias.
1.7. El juicio romano: ante Pilatos
Ante Pilatos, la agitación de los jefes contrasta con la calma y el silencio de Jesús.
1.8. Barrabás
La multitud se pone en contra de Jesús. Se pide la muerte del justo y la liberación del culpable. La muerte de Jesús es salvación del pecador. Pero Pilatos comete una injusticia.
1.9. Jesús coronado de espinas
Una ironía trágica caracteriza esta escena. Los soldados creen que están mofando de Jesús. No se dan cuenta que están diciendo la verdad: Jesús, efectivamente, es el rey de los judíos y merece que se arrodillen ante él.
1.10. El camino de la cruz
La inscripción colocada en la cruz, una vez más –sin que lo quieran los adversarios- dice la verdad. El relato sigue el ritmo de las indicaciones horarias: las nueve de la mañana, el mediodía, las tres de la tarde. La primera parte es la crucifixión, donde se destaca el despojo de las vestiduras de Jesús. Jesús rechaza la primera bebida que le ofrecen: un narcótico para adormecerlo y aliviar los dolores; él quiere vivir consciente las últimas horas.
1.11. Las burlas al crucificado
Se escucha el grito desafiante: “¡Sálvate a ti mismo!”. Tres grupos de personas confrontan al crucificado para burlarse se su misión mesiánica de salvación y sus títulos; le piden que se baje de la cruz para poder creer en él. Lo más trágico: incluso sus compañeros de condena lo insultan.
1.12. La muerte de Jesús
Al mediodía viene una gran oscuridad que se prolonga al menos por tres horas, hasta la muerte de Jesús. ¿La tierra será más consciente que los humanos, al cubrirse el rostro ante el crimen que se va a cometer? Una profecía está en el trasfondo. El cosmos anuncia que ha llegado la hora del fin: la intervención decisiva de Dios en la historia. En medio de la
oscuridad Jesús ora con el Salmo 22. Los presentes se burlan de su experiencia de Dios tergiversando las palabras del Salmo. Jesús muere.
1.13. La hora del discipulado
Al morir Jesús un nuevo signo interpretativo del sentido de la cruz se manifiesta: el velo del Templo se rasga. En el cuerpo del crucificado Dios ha revelado su presencia definitiva en medio de los hombres: un nuevo acceso a Dios es posible. El centurión romano profesa la fe: “viendo la forma como murió”. De forma paradójica se realiza lo que piden los adversarios: “que veamos para que creamos”. Curiosamente lo que ve el centurión no es que Jesús se salve de la Cruz sino que muere en ella con una oración de confianza en el Padre Dios. Dice: “Verdaderamente este hombre era Hijo de Dios”. Es la más bella profesión de fe del Evangelio. Las mujeres, imagen de fidelidad en el discipulado, contemplan la escena desde lejos. ¿Creerán como el centurión?
1.14. Jesús es sepultado
No todos los responsables del pueblo judío eran contrarios a Jesús. Uno de ellos viene a enterrarlo. Las mujeres hacen de “testigos” de la sepultura en la expectativa de lo sean también después de la resurrección.

2. Releamos ahora el Evangelio con un Padre de la Iglesia
“Seremos participantes de la Pascua de forma más clara de lo que se hacía en la antigua Ley (…). Pero un día, cuando el Verbo beba con nosotros el cáliz nuevo del Reino del Padre, participaremos más perfectamente y con visión más clara, porque entonces el Verbo mostrará lo que ahora nos hizo ver de forma menos plena. (…)
Si eres Simón Cireneo, toma la cruz y sigue al Maestro. Si, como ladrón, está colgado de la cruz, reconoce honestamente a Dios: si él, por ti y por tus pecados fue ahora contado entre los impíos, tú, por Él, hazte justo.
Adora a aquel que por tu culpa fue colgado de un madero; y si tú estás crucificado, saca ventaja de tu maldad, compra la sal con la muerte, entra en el Paraíso con Jesús, para comprender de qué altura caíste… Si eres José de Arimatea, pide el cuerpo a quien lo crucificó; aprópiate del cuerpo que expió los pecados del mundo. Si eres Nicodemo, aquel admirador nocturno de Dios, úngelo con los ungüentos fúnebres. Si eres la primera María, o la otra María, o Salomé, o Juana, derrama lágrimas al romper el alba. Obra de tal manera que puedas ver el túmulo destapado o, tal vez, a los ángeles o incluso al propio Jesús”.
(San Gregorio Nacianceno, Oratio XLV, in Pascha, 23-25)

En la segunda parte del Salmo, hay un cambio total de la situación: Dios se manifiesta, no se queda mudo. Dios escucha el grito del justo sufriente, quien ahora puede exclamar: “Me has respondido”.
La última parte del Salmo es precisamente una oración de acción de gracias al Dios Salvador: “¡Alábenlo! ¡Glorifíquenlo! ¡Témanlo!”.
[Nota: Este Salmo está siendo comentado en el programa radial del CEBIPAL. Habrá un especial los días lunes, martes y miércoles santo, de 10 a 11 pm. Se puede escuchar por Real Audio. Vaya a la página de los servicios bíblicos del cebipal: www.celam.org/cebipal]

Segunda lectura: Filipenses 2,6-11
Los primeros cristianos cantaban así su fe en el Misterio Pascual de Jesús, el salvador, en la liturgia bautismal y en las Eucaristías.
Con este himno cristológico, San Pablo quiere sacudir a los cristianos que caen en la tentación del querer aparecer demasiado, cayendo en la vanagloria y la rivalidad entre sí, poniendo así en peligro la unidad de la Comunidad.
Notemos el contraste entre la expresión “condición divina”, que se refiere a la divinidad de Jesús, y la “condición de esclavo”, que se refiere a su humanidad concreta.
La primera parte del Himno describe el abajamiento de Jesús hasta el último grado de la condición de “esclavo” (la cruz era el suplicio de los esclavos). El sujeto de los verbos es Cristo: él escogió deliberadamente el destino del siervo.
La segunda parte describe su exaltación progresiva, hasta la proclamación de su señorío universal. Ahora Dios es el sujeto de los verbos: él es quien exalta a su Cristo, quien se humilló.
Pablo está pensando en el Siervo sufriente del que habla Isaías y considera la persona histórica de Jesús (y no tanto al Hijo de Dios en su preexistencia eterna). En contraste con Adán, simple hombre, quien intentó apropiarse de la gloria y de los privilegios que le pertenecían exclusivamente a Dios (Gn 3), Cristo, lejos de reinvindicar la gloria a la que tenía derecho en cuanto Dios, renunció a ella intencionalmente, escogiendo el camino de la humillación, y ¡hasta qué punto! Por eso fue exaltado soberanamente, mientras que Adán fue “precipitado” de su condición original.
Cristo se aniquiló (literalmente: “se vació de sí mismo”): no quiere decir que renunció a su naturaleza divina –cosa impensable- sino que no quiso usar los privilegios que esa naturaleza le concedía a su humanidad. Decidió privarse de ellos, para recibirlos del Padre, como fruto de su obediencia pascual.
Así, la humanidad de Jesús es el mejor llamado a los creyentes para que vivan integralmente el Misterio pascual se su Señor.

lunes, 30 de marzo de 2009

Sugestão para trabalhar o tema da terra, da água e dos corpos

O tema da terra e da água sempre estão presentes como questão de direito à vida. Neste subsídio, apresentamos três propostas para trabalhar estes temas a partir de textos bíblicos. Confira.

Encontro 1 - Pela justiça econômica e pela paz na terra (Agua)

Venham às águas todas as pessoas que têm sede

Textos bíblicos: Gn 2,10-14 Ap 22,1-2

Pensar também no texto de Jo 4 e sua relação com as transformacoes, necesidades que águas podem provocar, causar, desconfortar...). Trabalhar inclusive alguns fundamentalismos em relaçaõ às catástrofes que estao surgindo... Quem sabe, também, o texto do diluvio de Gênesis (também pensar nas águas que matam e que amedrontam (Ap 12, Sl 68)

Ideas para trabalhar a água que rega a terra, que rega todas as nações, que não é contaminada; a água que flui livremente, que não é privatizada; a água que alimenta os frutos, que alimenta a vida. A vida necessita de água.


Encontro 2 - Pela justiça econômica e pela paz na terra (Terra)

Olhem, eu coloquei da terra diante de vocês

Texto bíblico Nm 27, 1-8

Idéias para trabalhar a terra que se nega, la terra que reclama. O direito à terra. Justiça distributiva. Produção justa de la terra.

OU

Amós 9,7... Deus (...) não tirou só Israel da escravidão, mas libertou os Cuchitas, o povo da África, como também os Filisteus e os Areameus. Precisamos de outro mundo possível, de tendas amplas, abertas (Is 54,2), ser fazedores e fazedoras de tendas, como Paulo, Áquila, Priscila (At18), sem arrogâncias e certezas, tendas frágeis, móveis. Deus é nômade.


Encontro 3: Pela justiça econômica e pela paz na terra (corpo)


Meu corpo é espírito de vida.

Textos bíblicos Jn 12, Mc 14, Mt 26 (Revisar e escolher) Ez 37.

Quem sabe também algo mais ligado à sexualidade (Cântico) ou a saúde (relatos de curas) pensando novamente na importância das interpretações - lugar das mesmas - fundamentalismos - moralismos - libertação. O corpo violentado como grito pela justiça e por uma economia justa (Tamar - a do Gênesis e a de Reis).

Idéias para trabalhar. Disfrutar o corpo. Temos corpos políticos, que necessitam ter esperança e animação. O comunitário, a luta articulada de nossos corpos. A celebração de nossos corpos.

por CEBI

jueves, 26 de marzo de 2009

Curso Biblico

Querida gente:

Les acerco la información sobre el próximo encuentro bíblico en el Santuario Jesús Misericordioso, con entrada abierta a todas las personas que quieran participar.

También les cuento que en nuestro sitio

http://www.palabrasconmiel.wordpress.com

en la sección "Páginas" (a la derecha de la pantalla) hemos subido un completo subsidio sobre "Las discípulas en la Pascua", con guías de trabajo y lecturas complementarias.

Un cariñoso saludo, caminado hacia la Pascua


María Gloria Ladislao
Palabras con miel


El Santuario Jesús Misericordioso
y el Espacio Bíblico Palabras con miel
invitan al

Encuentro Bíblico
EL CAMINO DE LA CRUZ
en el evangelio de San Marcos

A cargo de Prof. María Gloria Ladislao y equipo
Viernes 3 de abril.

Horarios a elección:
de 15,30 a 17,30 hs. o de 19 a 21 hs.

Descanso del Peregrino
P.I. Rivera 4779 (1/2 cuadra de Alvarez Thomas)
Villa Urquiza, Ciudad de Bs.As.

Si tenés Biblia, traela.

Entrada:
un alimento no perecedero para Cáritas.

colectivos: 41, 71, 93, 107, 114, 133,140
Est. Drago FFCC Mitre     
www.palabrasconmiel.wordpress.com

Para ayudarnos a organizar, es mejor si confirmás tu asistencia.
Correo electrónico: palabrasconmiel@aol.com

Domingo 29 de Marzo de 2009

Domingo 5º deCuaresma


Jeremías 31,31-34: Haré una alianza nueva y no recordaré sus pecados


Salmo responsorial: 50: Oh Dios, crea en mí un corazón puro.


Hebreos 5,7-9: Aprendió a obedecer y se ha convertido en autor de salvación eterna


Juan 12,20-33: Si el grano de trigo cae en tierra y muere, da mucho fruto


LECTURA:

Jua 12:20
Los griegos y Jesús
Había unos griegos que habían subido para los cultos de la fiesta.
Jua 12:21 Se acercaron a Felipe, el de Betsaida de Galilea, y le pidieron:
–Señor, queremos ver a Jesús.
Jua 12:22 Felipe va y se lo dice a Andrés; Felipe y Andrés van y se lo dicen a Jesús.
Jua 12:23 Jesús les contesta:
–Ha llegado la hora de que el Hijo del Hombre sea glorificado.
Jua 12:24 Les aseguro que, si el grano de trigo caído en tierra no muere, queda solo; pero si muere, da mucho fruto.
Jua 12:25 El que se aferra a la vida la pierde, el que desprecia la vida en este mundo la conserva para una vida eterna.
Jua 12:26 El que quiera servirme, que me siga, y donde yo estoy estará mi servidor; si uno me sirve, lo honrará el Padre.
Jua 12:27 Ahora mi espíritu está agitado, y, ¿qué voy a decir? ¿Que mi Padre me libre de este trance? No; que para eso he llegado a este trance.
Jua 12:28 Padre, da gloria a tu Nombre.
Vino una voz del cielo:
–Lo he glorificado y de nuevo lo glorificaré.
Jua 12:29 La gente que estaba escuchando decía:
–Ha sido un trueno.
Otros decían:
–Le ha hablado un ángel.
Jua 12:30 Jesús respondió:
–Esa voz no ha sonado por mí, sino por ustedes.
Jua 12:31 Ahora comienza el juicio de este mundo y el príncipe de este mundo será expulsado.
Jua 12:32 Cuando yo sea elevado de la tierra, atraeré a todos hacia mí.
Jua 12:33 Lo decía indicando de qué muerte iba a morir.



COMENTARIOS:

Jua 12:20-50 Los griegos y Jesús. Estos paganos piadosos que buscan a Jesús son prueba de que «todo el mundo se va con él» (12,19). El servicio («diakoneo» - tres veces mencionado) es lo que define la hora de Jesús y la del cristiano. Donde hay amor, el servicio es glorioso. Donde no lo hay, es puro sufrimiento servil. El servicio está enmarcado por dos referencias a la pasión y agonía de Jesús, y es la revelación de la hora de Jesús. A una persona le llega su hora cuando es llamada a servir. La pasión de Jesús será su mayor servicio a la humanidad. Ahora va a tener lugar el juicio del mundo. Satanás va a perder la guerra; Jesús va a triunfar y se va a convertir en foco de atracción al que todos deberán mirar (19,37). El Apocalipsis presenta el triunfo de Jesús en la batalla entre el dragón y los ángeles (Apo_12:7-9). Los que lo aceptan se salvan; los que no lo reciben, se condenan a sí mismos. La primera venida de Jesús es para salvar a quien cree en Él; la segunda venida será para juzgar a los incrédulos. Los judíos siguen sin entenderlo porque creen de antemano que conocen las respuestas (34). Jesús hace un llamado a caminar en la luz; es la última oportunidad para salir de las tinieblas. Jesús se escondió (36); solamente lo encontrarán en la confrontación final de la pasión.
El evangelista hace un resumen del libro de las señales. Éstas no bastan para llevar a la fe. Una disposición interna positiva es necesaria. El rechazo por los judíos, previsto por los profetas, fue providencial. Jesús es la palabra y la luz venida al mundo. El que no la recibe permanece en la oscuridad. El que la recibe conoce por experiencia que proviene de Dios, del Padre.


Algunos extranjeros (los llamaban griegos a causa de su idioma), se habían convertido a la fe de los judíos. Sin tener los mismos derechos que los judíos observantes, eran aceptados en el Templo de Jerusalén, donde les estaba reservado un patio separado del de los judíos. El interés manifestado por esos griegos da a Jesús la oportunidad para anunciar que su reino se extenderá a toda la tierra, cuando haya sido levantado en la cruz. Si el grano de trigo no cae en tierra y muere. Jesús va a morir y nacerá la Iglesia universal. Jesús deja que su cuerpo sin vida sea depositado en el sepulcro; cuando se levante de la sepultura, su mismo cuerpo, ya glorificado, abarcará también a los creyentes unidos a él. Si el grano no muere es la ley de toda vida que quiere ser fecunda (Mc 8,34). Ya los primeros creyentes decían

La Palabra en imagenes

jueves, 19 de marzo de 2009

El Evangelio en imagenes

¡Tanto amó Dios al mundo!

Domingo 22 de Marzo de 2009: Domingo 4º de Cuaresma

2Crónicas 36,14-16.19-23: La ira y la misericordia del Señor se manifiestan en la deportación y en la liberación del pueblo
Salmo responsorial: 136: Que se me pegue la lengua al paladar si no me acuerdo de ti.
Efesios 2,4-10: Estando muertos por los pecados, nos ha hecho vivir con Cristo
Juan 3,14-21: Dios mandó su Hijo al mundo para que el mundo se salve por él

Lectura:
Jua 3:14 Como Moisés en el desierto levantó la serpiente, así ha de ser levantado el Hijo del Hombre,
Jua 3:15 para que quien crea en él tenga vida eterna.
Jua 3:16 Tanto amó Dios al mundo, que entregó a su Hijo único, para que quien crea en él no muera, sino tenga vida eterna.
Jua 3:17 Dios no envió a su Hijo al mundo para juzgar al mundo, sino para que el mundo se salve por medio de él.
Jua 3:18 El que cree en él no es juzgado; el que no cree ya está juzgado, por no creer en el Hijo único de Dios.
Jua 3:19 El juicio consiste en esto: que la luz vino al mundo, y los hombres prefirieron las tinieblas a la luz. Y es que sus acciones eran malas.
Jua 3:20 Quien obra mal detesta la luz y no se acerca a la luz, para que no delate sus acciones.
Jua 3:21 En cambio el que obra conforme a la verdad se acerca a la luz para que se vea claramente que todo lo hace de acuerdo con la voluntad de Dios.

Contexto:
Jua 3:1-21 Jesús y Nicodemo. Este capítulo está íntimamente relacionado con los temas de la Última Cena. Así, comienza con una alusión al agua y al bautismo, necesario para ver el reinado de Dios y para tener parte con Jesús (13,8). Ni Nicodemo ni Pedro entienden tal mensaje, aunque Pedro lo entenderá más tarde. A Nicodemo, maestro de Israel (10) Jesús le da lecciones. El sacrificio de Jesús será fuente de vida y salvación para los creyentes, revelará la grandeza de su amor (15,13). A Nicodemo le anuncia el amor de Dios al mundo (16), y en la cena enseñará a los suyos los canales por donde ese amor discurre para llegar al mundo: El Padre ama a Jesús; Jesús ama a sus discípulos; los discípulos deberán amar según el ejemplo de Jesús. El evangelista avanza en su narración por medio de malentendidos que pone en labios de Nicodemo. Hay dos mundos, uno físico y visible y otro espiritual e invisible que solamente se reconoce por la fe, y al que se entra por el bautismo. El amor de Dios no tiene límites, pero lo trágico es que los hombres rechazan la luz de la fe para vivir en la comodidad y suciedad de las tinieblas. Cuando Jesús envíe su Espíritu, éste pondrá de manifiesto los pecados y las injusticias del mundo (16,7-11).

Taller de lectura orante



El Taller de Lectura Orante es una propuesta de las Sociedades Bíblicas Unidas y el Centro Bíblico Pastoral de CELAM en coordinación con el Instituto Nacional de Pastoral de Juventud Cardenal Pironio.
Fecha: 18 y 19 de abril de 2009
Lugar: Centro de Espiritualidad "Santo Domingo Savio", Cisneros 905/963. Ramos Mejía.
Objetivos:
• Redescubrir la centralidad de la Palabra de Dios en la vida y en el discipulado al que las y los jóvenes están llamados.
• Generar un espacio de encuentro para conocer, aprender y vivenciar la propuesta metodologica de la Lectura Orante de la Palabra y la Lectio Divina para jóvenes.
• Celebrar el caminar de nuestra Iglesia Arquidiocesana y Latinoamericana
Perfil de los participantes del Taller:
• Agentes de Pastoral de Juventud y/o Pastoral Bíblica -Catequesis, que hayan tenido experiencias de capacitación de jóvenes y/o acompañen procesos comunitarios juveniles.

miércoles, 11 de marzo de 2009

Cursos Biblicos 2009

SEMINARIO DE ANIMADORES BÍBLICOS
Módulos presenciales – Primer Semestre

Todos los jueves de 18:30 a 20:30 hs.
Del 16 de abril al 26 de noviembre

Recorreremos la Biblia, descubriendo lo que Dios tiene para decirnos. Un proceso de formación y crecimiento para Animadores Bíblicos, en el cual partiendo de la realidad, abordaremos distintos temas de actualidad: Familia, Salud, Amistad, Comunicación y otros.


Abril

* “El ABC de la Biblia”
Desde el 16 al 30 de abril

Mayo

* “Familia, comunidad de personas” 2Cor 5,1-10
Los días 7 y 14
* “Dios, roca de nuestra salud” Deut 33
Los días 21 y 28

Junio

* “Los llamo amigos” Jn 15, 15
Los días 4 y 11
* “Así hubo una tarde y una mañana” Gen 1, 19
Los días 18 y 25

Julio

* “Lo que hemos oído, lo que hemos visto... lo comunicamos” 1 Jn 1,1
Los días 2 y 16

Imagenes que hacen pensar

Jesus purifica el templo

Domingo 15 de Marzo de 2009
Domingo 3º de Cuaresma
Éxodo 20,1-17: La Ley se dio por medio de Moisés
Salmo responsorial: 18: Señor, tú tienes palabras de vida eterna.
1Corintios 1,22-25: Predicamos a Cristo crucificado, escándalo para los hombres, pero, para los llamados, sabiduría de Dios
Juan 2,13-25: Destruid este templo, y en tres días lo levantaré

Purifica el templo
cfr. Mt 21,12-17; Mc 11,15-19; Lc 19,45-48

Lectura:
Jua 2:13 Como se acercaba la Pascua judía, Jesús subió a Jerusalén.
Jua 2:14 Encontró en el recinto del templo a los vendedores de bueyes, ovejas y palomas, y a los que cambiaban dinero sentados.
Jua 2:15 Se hizo un látigo de cuerdas y expulsó a todos del templo, ovejas y bueyes; esparció las monedas de los que cambiaban dinero y volcó las mesas;
Jua 2:16 a los que vendían palomas les dijo:
–Saquen eso de aquí y no conviertan la casa de mi Padre en un mercado.
Jua 2:17 Los discípulos se acordaron de aquel texto: El celo por tu casa me devora.
Jua 2:18 Los judíos le dijeron:
–¿Qué señal nos presentas para actuar de ese modo?
Jua 2:19 Jesús les contestó:
–Derriben este santuario y en tres días lo reconstruiré.
Jua 2:20 Los judíos dijeron:
–Cuarenta y seis años ha llevado la construcción de este santuario, ¿y tú lo vas a levantar en tres días?
Jua 2:21 Pero él se refería al santuario de su cuerpo.
Jua 2:22 Y cuando resucitó de entre los muertos, los discípulos recordaron que había dicho eso y creyeron en la Escritura y en las palabras de Jesús.
Jua 2:23 Estando en Jerusalén por las fiestas de Pascua, muchos creyeron en él al ver las señales que hacía.
Jua 2:24 Pero Jesús no se confiaba de ellos porque los conocía a todos;
Jua 2:25 no necesitaba informes de nadie, porque él sabía lo que hay en el interior del hombre.

Comentario:
Jua 2:13-25 Purifica el templo. Los evangelios sinópticos ponen este incidente en la única visita que Jesús hace a Jerusalén al final de su ministerio. Juan, que lleva a Jesús repetidas veces a Jerusalén, lo pone al comienzo. Jesús viene a transformarlo todo. El Templo que se había convertido en un mercado debía ser sustituido por Jesús, el nuevo Templo de la presencia de la gloria de Dios.


Con las bodas de Caná termina la primera parte del evangelio, que hemos llamado la Semana del Descubrimiento. Aquí empieza una nueva sección con la subida de Jesús a Jerusalén con ocasión de la Pascua (ver la Introducción). Pareciera que Juan se propuso reunir en esta sección hechos y palabras que nos muestran a Jesús como el nuevo Templo de los creyentes. Jesús no ha empezado todavía su predicación; se dirige al Templo de Jerusalén, que es como el corazón de la nación judía. El pueblo necesita de los sacerdotes para ofrecer sus sacrificios, y el Templo es el lugar en el que afluyen las ofrendas y los dones de la comunidad. Por esta razón en todo tiempo y lugar "el templo" ha despertado muchas ambiciones (Esd 4,1; 2M 1,13; 2M 4,7). Los profetas habían denunciado los abusos (como estos vendedores en los patios sagrados que pagaban tasas a los sacerdotes) y Zacarías había anunciado esta purificación que Jesús realiza a su manera (Za 14,21). Me devora el celo por tu casa, los insultos de los que te insultan cayeron sobre mí esto estaba escrito en el Salmo 69. Y en realidad, el odio de los jefes de los sacerdotes llevará a Jesús a la muerte. En ese tiempo los apóstoles no podían comprender estas palabras, pues para ellos no había nada más sagrado que el Templo y la Biblia (la Escritura). Pero algún día sabrían que la más insignificante palabra de Jesús tiene tanto peso como toda la Escritura. Y también comprenderán que Jesús es el verdadero Templo. Hasta entonces los hombres se construían templos y buscaban lugares donde encontrar a Dios y conseguir sus favores. Pero ahora Dios se hace presente en Jesús; él es el que nos entrega todas las riquezas de Dios (1,16).


Podría uno asombrarse de que Juan sitúe aquí el episodio de los vendedores del Templo. Véase al respecto el comentario de Mt 21,1. Es bastante probable que Juan articuló la última redacción de su evangelio alrededor de tres Pascuas, lo que no deja de presentar una pequeña dificultad porque con toda probabilidad el ministerio público de Jesús no duró más que dieciocho meses y por consiguiente no hubo en ese lapso más que dos Pascuas, siendo la segunda la de su Pasión. Se sabe que los demás evangelistas no quisieron mencionar más que una subida de Jesús a Jerusalén y por lo tanto hablan sólo de una Pascua, la última.

lunes, 9 de marzo de 2009

CURSOS BIBLICOS PASTORALES

Amigas y Amigos de BuenasNuevas.com

Durante el año pasado ud. solicitó información de las publicaciones bíblicas semanales de BuenasNuevas. En esta oportunidad le queremos acercar la información de nuestros Cursos de Formación Bíblica Pastoral a distancia por internet.
Si ud. ya ha recibido la Información le agradecemos que nos ayude a difundir esta propuesta entre sus conocidas y conocidos de ámbitos pastorales. Muchas Gracias!
A continuación los Cursos que ofrecemos en el mes de MARZO 2009 y una interesantísima novedad:
En preparación para la Pascua ofrecemos durante el mes de Marzo un Retiro Bíblico por internet: Seguir a Jesús en Semana Santa.
BuenasNuevas.com a través de su alianza con el Centro Bíblico para América Latina del CELAM (CEBIPAL-CELAM) ofrece Cursos por internet de Formación Bíblica sobre tiempos litúrgicos, temas y libros bíblicos.
Gran cantidad de alumnos de habla hispana de todo el mundo dan testimonio de nuestra propuesta. Conozca estos cursos pidiendo información e inscríbase para conocer y profundizar su formación bíblica pastoral.
Destinados a: agentes de pastoral, catequistas, docentes, religiosas, sacerdotes, laicas y laicos, y toda persona interesada en conocer mejor la Palabra de Dios para vivir como discípulas y discípulos, al servicio del Reino.
Los Cursos tienen un costo muy accesible y se pueden pagar desde cualquier país del mundo. Escríbanos para conocer en detalle nuestra propuesta, costos y forma de pago.
Visite y conozca la Plataforma de Cursos por internet que ofrece BuenasNuevas.com
www.buenasnuevas.com/cursosbiblicospastorales.htm
CURSOS DISPONIBLES MARZO 2009
RETIRO BIBLICO POR INTERNET

Fechas de Inicio: 15 y 22 de Marzo de 2009
El Retiro Bíblico por internet es una nuevo espacio de formación-reflexión que ofrece BuenasNuevas.com
Su duración es de tres semanas, y habrá dos únicas fechas de inicio: el 15 y el 22 de Marzo, de manera de terminar el mismo antes de la Semana Santa.

Objetivos del Retiro Bíblico por internet:
?- Conocer y profundizar los textos bíblicos de Semana Santa.
- Orar y reflexionar en forma personal los textos bíblicos.
- Compartir con otros oraciones y reflexiones a partir de los textos bíblicos.
Durante el tiempo de duración del Retiro ud. irá recibiendo materiales que le ayudarán a realizar un espacio personal de oración, en su casa y en el tiempo que ud. disponga, siguiendo los pasos de Jesús en Semana Santa.



CURSOS DE FORMACION BIBLICA PASTORAL

Próxima Fecha de Inicio 15 de Marzo 2009
Cada Curso es independiente entre sí.
Hay una fecha de inscripción todos los meses del año, los días 15 de cada mes.
Los Cursos Bíblicos Pastorales ofrecen un camino de formación sistemática en temas y libros bíblicos, con enfásis pastoral, a través de cursos de 8 a 10 semanas de duración.

- En cada uno de ellos recibirá interesantes materiales para el estudio en variedad de archivos, presentaciones y videos explicativos.
- A través de Foros de Trabajo Grupal podrá intercambiar con otros alumnas y alumnos de su grupo de estudio, conociendo personas de todo el mundo y compartiendo sus aprendizajes y tareas.
- Al aprobar el Curso recibirá el Certificado expedido en conjunto por CEBIPAL-CELAM y BuenasNuevas.com.

sábado, 7 de marzo de 2009

Mirando la Palabra con alegria

La transfiguración

Domingo 08 de Marzo de 2009 Domingo 2º de Cuaresma

Génesis 22,1-2.9-13.15-18: El sacrificio de Abrahán, nuestro padre en la fe
Salmo responsorial: 115: Caminaré en presencia del Señor en el país de la vida.
Romanos 8,31b-34: Dios no perdonó a su propio Hijo
Marcos 9,2-10: Éste e mi Hijo amado

Transfiguración de Jesús
Mt 17,1-13; Lc 9,28-36

Mar 9:2 Seis días más tarde tomó Jesús a Pedro, a Santiago y a Juan y se los llevó aparte a una montaña elevada. Delante de ellos se transfiguró:
Mar 9:3 su ropa se volvió de una blancura resplandeciente, tan blanca como nadie en el mundo sería capaz de blanquearla.
Mar 9:4 Se les aparecieron Elías y Moisés conversando con Jesús.
Mar 9:5 Pedro tomó la palabra y dijo a Jesús:
–Maestro, ¡qué bien se está aquí! Vamos a armar tres chozas: una para ti, otra para Moisés y otra para Elías
Mar 9:6 –No sabía lo que decía, porque estaban llenos de miedo–.
Mar 9:7 Entonces vino una nube que les hizo sombra, y salió de ella una voz:
–Éste es mi Hijo querido. Escúchenlo.
Mar 9:8 De pronto miraron a su alrededor y no vieron más que a Jesús solo con ellos.
Mar 9:9 Mientras bajaban de la montaña les encargó que no contaran a nadie lo que habían visto, hasta que el Hijo del Hombre resucitara de entre los muertos.
Mar 9:10 Ellos cumplieron aquel encargo pero se preguntaban qué significaría resucitar de entre los muertos.

Mar 9:2-13 Transfiguración de Jesús.
Seis días después del primer anuncio de la pasión, Jesús se transfigura para anunciar su gloriosa resurrección. Moisés representa la ley y Elías los profetas; ambos sintetizan el Antiguo Testamento (Mat_22:40). La propuesta que hace Pedro a Jesús de quedarse a vivir en la montaña responde al miedo de ir a Jerusalén donde les espera dolor y sufrimiento; por esto, busca a toda costa impedir que Jesús baje de la montaña y emprenda el camino hacia Jerusalén. Como Pedro, son muchos los que prefieren la comodidad de la montaña antes que bajar de ella para enfrentar los riesgos de la vida cotidiana. De los tres personajes presentes sólo queda Jesús, el Hijo amado de Dios y a quien hay que escuchar. Jesús supera a Moisés y Elías e inaugura el Nuevo Testamento en continuidad con el Antiguo Testamento. El mandato de no contar a nadie (secreto mesiánico) tiene aquí una explicación: esperar la resurrección de Jesús para poder comprender su propuesta del reino.

domingo, 1 de marzo de 2009

Jesús puesto a prueba

Lectura

Mar 1:12
Jesús puesto a prueba
Mt 4,1-11; Lc 4,1-13
Inmediatamente el Espíritu lo llevó al desierto,
Mar 1:13 donde pasó cuarenta días y fue tentado por Satanás. Vivía con las fieras y los ángeles le servían.
Mar 1:14
En Galilea
Mt 4,12.17; Lc 4,14s
Cuando arrestaron a Juan, Jesús se dirigió a Galilea a proclamar la Buena Noticia de Dios
Mar 1:15 diciendo:
–Se ha cumplido el tiempo y está cerca el reino de Dios: arrepiéntanse y crean en la Buena Noticia.

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Mar 1:12-13 Jesús puesto a prueba. El Espíritu que lleva a Jesús al desierto es el mismo que recibió del Padre en el bautismo. El desierto es lugar y tiempo de decisiones. Se opta por Dios o por el mal. Jesús confirma su opción por el proyecto de Dios en claro contraste con la opción que tomó Adán en el Antiguo Testamento. Los cuarenta días recuerda las pruebas sufridas por Moisés (Éxo_34:28) y Elías (1Re_19:8). Satanás hacía parte de la corte de Dios y actuaba como un fiscal (Job 1s; Zac_3:1s) o como un adversario que comanda la oposición a Dios (Apo_12:7s). Aquí es presentado como tentador que busca cambiar la opción de Jesús y obstaculizar los planes de Dios. Jesús llamará Satanás al apóstol Pedro (Apo_8:33) por intentar obstaculizar su proyecto.

Satanás es una palabra hebráica que significa: el adversario, el que pone trabas (Job 1,6; Za 3,2). Su traducción en griego es el diablo, el acusador. Según Marcos, Jesús fue tentado a lo largo de su permanencia en el desierto. ¿Estará seguro que los animales le eran sometidos como en Is 11,6? Es posible que los animales salvajes simbolicen las fuerzas del mal: frente a las huestes del demonio se presenta otro ejército, el de los ángeles, y éstos le dan de comer.

Somos tentados cuando se nos propone desviarnos del proyecto de vida que hemos elegido para servir a Dios y a los hombres y mujeres.